CCTV《第一時間》推薦“走進(jìn)56個民族家庭”

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在歐得得家，孫子、侄子與歐得得一起彈起了達(dá)底達(dá)變。

歐得得的家在山上，茅草頂，草席墻。

歐得得家與十年前相比，幾乎沒有什么變化，包括墻上的羊角，以及羊角上的蛋殼。

歐得得（右二）與外孫（右三）及村里人彈起達(dá)底達(dá)變。

歐得得和和他的妻子為我們表演怒族情歌對唱。

歐得得腿上的竹護(hù)腿是防蛇的。

歐得得教徒弟跳怒放的傳統(tǒng)古戰(zhàn)舞。

    今天的《看天下》我們要來到的是云南的福貢縣，怒族是當(dāng)?shù)厝藬?shù)較少的少數(shù)民族之一，但是他們的舞蹈還是保留著比較多的古文化特征。這里還有怒族的民間藝人歐得得，他善于彈唱，能夠給大家?guī)�來很多的歡樂。今天的《看天下》我們一起來欣賞“走進(jìn)56個民族家庭”攝影展提供的照片。
    怒族舞蹈中的達(dá)比亞舞是以一種形似琵琶的彈撥樂器作為伴奏，歐得得就是伴奏者，他善于彈唱，能給大家?guī)�來歡樂。歐得得家在山上，茅草頂，草席墻，日常的生活必需品都需要到山下購買，然后用竹筐背上山。房子是竹木結(jié)構(gòu)，屋內(nèi)的裝飾也很簡單，墻上掛著的幾支野羊角，羊角上的蛋殼，墻邊的木柜，歐得得的生活簡單而質(zhì)樸。歐得得正在彈奏的樂器叫達(dá)底達(dá)變，是祖輩們傳下來的四弦樂器，彈奏的位置多變，姿態(tài)豐富，可以高彈低彈，上彈下彈，反彈正彈。在表現(xiàn)形式上，由歐得得的伴奏的達(dá)比亞舞分為單人、雙人、集體等多種形式。這是歐得得正和他的妻子一起表演怒族的情歌對唱。歐得得會六十余種歌舞，他的舞步節(jié)奏穩(wěn)健，以膝關(guān)節(jié)帶韌性的屈伸顫動為主，再加上腳的動作，讓他練就了一雙鐵腳板，門口處的木地板就是歐得得家永不閉幕的舞臺。他希望有更多的人了解達(dá)底達(dá)變，好讓這古老的舞蹈傳承下去。

2月5日播出內(nèi)容：保安族神秘的腰刀文化

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保安族腰刀“國家級項目傳承人”馬維雄展示他打制出來的刀。

馬維雄的兒子馬尕住麻在網(wǎng)上開設(shè)了保安腰刀銷售網(wǎng)站，效果不錯。

保安族腰刀“國家級項目傳承人”馬維雄向記者展示剛剛打制出來的佩刀。

打磨好的刀胚鋒利異常。

氣壓錘現(xiàn)在也被應(yīng)用到打造過程中。

一把折花腰刀要經(jīng)過2000多次的反復(fù)捶打。

“保安族奪腰刀”是甘肅省獨有的保安族傳統(tǒng)體育運動項目之一。

    再來來看一組圖片。保安族是我們國家56個民族中人口比較少的一個民族，主要聚集在聚居在甘肅臨夏回族自治州下轄的積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣。保安族有著高超的制刀技藝，他們制作的腰刀鋒利而耐用，精致美觀，被稱為保安刀，今天的《看天下》就來看一看“走進(jìn)56個民族家庭”攝影展提供的照片，領(lǐng)略一下保安族傳承的制刀技藝。
    保安腰刀是保安族傳統(tǒng)的手工藝品，包含了數(shù)百年傳承的精湛技藝和悠久濃郁的歷史文化。這就是保安族腰刀的傳承人馬維雄。馬維雄全家四代打刀，現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，一年前，馬維雄父子創(chuàng)辦了網(wǎng)站，讓更多的人了解保安刀，而且也帶動了保安腰刀的銷量。保安腰刀中最具有代表性的是折花刀，制作工藝復(fù)雜，刀身剛?cè)嵯酀?jì)，不易折斷，刀刃鋒利無比。這就是馬維雄打制的腰刀。一把普通的折花刀在打制的時候要用40片鋼和40片鐵，經(jīng)過數(shù)千次反復(fù)鍛打之后才能達(dá)到鋼與鐵的水乳交融，才能達(dá)到制作折花刀的標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在，氣壓錘已經(jīng)被應(yīng)用到打造過程中。相對于純手工的捶打，更精密，更省時。但就是這樣一把折花刀，制作起來也要花上二十天左右的時間。經(jīng)過反復(fù)打磨和折花，折花刀上就出現(xiàn)了青白相間的流線型花紋。馬維雄制作的腰刀賣了上百把，最低的幾百元，最高的則要上萬元。保安腰刀鍛制工藝已經(jīng)列入國家非物質(zhì)遺產(chǎn)。在保安族，還有一項傳統(tǒng)的體育項目——奪腰刀。腰刀文化已經(jīng)深深地融入到保安族的歷史。